Podcast: Syfte och uppfyllelse med Lynne Twist

Vår vän Lynne Twist är en global visionär och proaktivist som är engagerad i att skapa en framtid som är miljömässigt hållbar, andligt tillfredsställande och socialt rättvis. Hon är medgrundare av Pachamama Alliance, grundaren av Soul of Money Institute, och hon sitter också i Conscious Capitalisms styrelse.

Du har hört Lynne i vår podcast förut. Under de senaste fyrtio åren har hon arbetat med mer än 100,000 XNUMX människor i femtio länder, såväl som med många organisationer och företag, inspirerat dem att expandera hur de ser sig själva och ge dem möjlighet att uttrycka sitt engagemang och kreativitet.

Lynne har skrivit en ny bok, Leva ett engagerat liv: Hitta frihet och uppfyllelse i ett syfte som är större än dig själv. Det kom från en konferens hon talade på för många år sedan, där hon först träffade vår VD, Bob Chapman.

Hennes vän, Jack Canfield, författaren till Chicken Soup för själen serien, uppmuntrade henne att dela med sig av sina många berättelser från hennes decennier som en global tankeledare som arbetar för att utrota hunger och fattigdom, skydda Amazonas regnskog, stärka kvinnors ledarskap och förändra människors relationer med pengar.

Allt sammantaget i den här boken visar dessa berättelser hur ett engagemang för ett syfte som är större än du själv kan liva upp och ge dig kraft. Det kommer att göra det möjligt för dig att se nya möjligheter, förvandla haverier till genombrott, engagera dig i effektiva åtgärder och dra nytta av resurser och kapacitet som du kanske inte vet att du har.

I den här podden har Lynne och jag ett brett samtal om syftets natur, vikten av syfte i affärer och hur det kan hjälpa oss att förvandla den här världen från "mig-centrerad" till "vi-centrerad."

Avskrift

Lynne Twist:

Jag kände till Bucky och ville höra honom tala. Fick lite nys om hans idéer, verkligen. Den geodetiska kupolen, uppfann han, och andra saker. Jag gick för att höra honom tala. Jag blev bara blåst av honom. Jag menar verkligen blåst. Som, jag kunde inte ens fungera efter att ha hört honom prata. Jag blev så rörd. Jag blev inte rörd av innehållet eftersom jag inte ens förstod det. Det är den ärliga mot Gud sanningen. Det var långt över mitt huvud.

Han hade ett bruksbord framför sig där han brukade prata om universums intellektuella integritet, och han använde modeller. Han hade en tetraeder och en ikosaeder på ett bord. Jag visste inte vad han pratade om. Det är ärligt talat sanningen. Men vid ett tillfälle gick han ut framför bordet och tittade rakt på publiken. Det var 2000 personer. Alla, tror jag, trodde att han tittade på dem, men jag var säker på att han tittade på mig.

Han sa: "Nu ska jag säga det viktigaste jag någonsin har sagt eller någonsin kommer att säga." Jag tänkte, "Herregud, jag måste förstå den här. Om jag inte förstår någonting i hela den här föreläsningen kommer jag att förstå den här en sak." Så jag satt upprätt, som du gör. Justerade min hållning. Var verkligen redo för honom att lägga det på oss.

Han sträckte ut handen så här och han sa, "Mänskligheten har passerat en mycket viktig tröskel, och den tröskeln förändrar allt. Vi kommer inte att se resultatet av det på länge, länge, men det har hänt." Vi har korsat det under de senaste 50 till 100 åren. Jag vill säga det eftersom Bucky alltid pratade om stora delar av tiden.

Han sa, "Vi lever nu i en värld" - det här är 1976 - "där vi gör så mycket mer med så mycket mindre, att vi lever i en värld nu där det helt klart, utan tvekan, finns tillräckligt för alla, överallt , att ha ett hälsosamt och produktivt liv. Och vi kommer att fortsätta göra så mycket mer med så mycket mindre. Det är riktningen, banan för vår vetenskap, för vår teknik, för vårt geni. Det är riktningen för den mänskliga arten, den mänskliga familjen. Så det är helt, positivt klart att det finns tillräckligt för alla, överallt, för att ha ett hälsosamt och produktivt liv." När han sa ordet tillräckligt, tillräckliga resurser. Det finns tillräckligt.

Jag hade en Kundalini-grej som gick upp på ryggraden. Jag började gråta. Jag förstod inte ens vad han pratade om fortfarande, men jag var som... Min hand började svettas. Jag visste att något hade sagts som gick rakt in i mitt hjärta.

Och sedan sa han, "Det betyder att vi flyttar paradigmet från ett paradigm av brist, eller inte tillräckligt, eller otillräcklighet eller brist, där du gör det på min bekostnad, eller jag gör det på din bekostnad eftersom det inte räcker för oss båda . Det är ett du eller jag-paradigm. Vi skiftar från ett du eller jag-paradigm, till ett paradigm av tillräckligt eller tillräcklighet, vilket är ett du och jag-paradigm, där du och jag båda kan göra det utan någons bekostnad." Så han sa, "Vi går från ett du eller jag-paradigm, till ett du och jag-paradigm."

Men han sa, här är den riktigt viktiga delen, sa han, "Nog är inte en mängd av någonting. Tillräcklighet är inte en mängd av någonting. Det är ett sätt att vara i världen. Det kommer att ta 50 år för oss att inse ett skifte i sättet att vara. Att det finns tillräckligt för alla, överallt, för att ha ett hälsosamt och produktivt liv. Om någonstans runt 50 år kommer vi att börja få det. Eftersom mänsklighetens alla institutioner är inbäddade i en du eller jag-förståelse av världen. En knapphetssyn på världen. Ett tankesätt av knapphet. Ekonomin är utformad utifrån en du eller jag förståelse av världen. Styrningen är utformad, är förankrad i en du eller jag förståelse av världen. Utbildning är rotad i en du eller jag förståelse för världen."

Och sedan sa han, "Religion är rotad i en förståelse för dig eller mig av världen. Det kommer att ta 50 år för alla våra stora institutioner", och han namngav många av dem, "att bli så dysfunktionella och börja kollapsa, och vi kommer inte att kunna fixa dem längre. Att vi måste skapa en helt ny uppsättning institutioner och sammanhang, baserade på en du och jag förståelse av världen."

Han förutspådde att det skulle hända om cirka 50 år. Han sa det 1976. Gissa vad klockan är nu? När styrningen upplöses i förödelse och splittring, när ekonomin börjar bli helt dysfunktionell, eftersom utbildningen är i dysfunktion, sjukvårdssystemet och klimatkrisen, förutsade han på många sätt vilken typ av kriser, de episka kriser vi är bor i just nu. Och sa att detta sammanbrott var förutsägbart och kommer att vara källan till ett totalt och fullständigt genombrott.

Så när jag säger, "Vad lärde jag mig av Buckminster Fuller?" Jag lärde mig om tillräcklighet och nog, vilket jag inser är den radikala sanningen om livet. Det är annorlunda än överflöd. Det räcker, som möts med universum, med vad du behöver och vill ha. Som då kan bli överflöd, men inte av brist, av tillräckligt. Och jag lärde mig om du eller jag och du och jag-paradigmet. Det var verkligen källan till det arbete jag gjorde för att få slut på världens hunger med The Hunger Project.

Buckminster Fuller och Werner Erhard, som grundade Est-verket, som nu kallas Landmark. De träffades kort efter detta, eftersom jag hjälpte till att orkestrera det mötet. Ur det mötet, ur dessa två genier som pratade med varandra, föddes engagemanget för att avsluta världens hunger, vilket blev The Hunger Project, som blev där jag arbetade och där jag gav en stor del av mitt liv. Det var ett långt svar på den frågan, men Bucky var bara, och är fortfarande, helt avgörande.

Sedan är den andra saken att han myntade frasen, "En liten individ kan göra en skillnad som påverkar hela mänskligheten." Han gjorde det för att det var hans liv. Han skulle ... Han övervägde faktiskt självmord vid 27 års ålder, när han var ett misslyckande i sin verksamhet och han inte kunde föda sin familj. Men sedan sa han till universum: "Om jag är en engångsmänniska, kanske snarare än att kasta bort mig själv, kommer jag att göra mig själv ett experiment, ett laboratorium. Kan en människa, en vanlig människa, göra en skillnad som påverkar alla mänskligheten på ett positivt sätt?"

Så han levde med det engagemanget. Så han, för ett riktigt svar på din fråga, var den första personen jag stötte på som jag insåg levde ett engagerat liv. Att han överlämnade sitt liv till absolut och total tjänst för att se om han verkligen kunde göra skillnad. Så han hade en enorm inverkan på mig.

Brent Stewart:

Din bok är ett antal berättelser. Människor som du har mött i ditt liv. Människor som har påverkat dig. Bucky var helt klart en person. Allt som du pratade om där, jag hör mycket av ditt arbete och vad du lärt dig av honom. Men det var förmodligen en av språngbredarna till att du hittade ditt syfte, vilket är mycket av det din bok handlar om. Berätta för mig vad som krävdes för att du hittade ditt syfte och hur viktigt det var för dig.

Lynne:

Jag känner att jag var väldigt lyckligt lottad, faktiskt. Typ på rätt plats vid rätt tidpunkt. Det är inte till hjälp för alla, så jag borde nog inte ens säga det, men jag tror verkligen att det var det som hände mig. Men jag var också uppmärksam. Jag tror att du hittar ditt syfte ... universum vill att vi ska hitta vårt syfte. Eftersom jag tror att vi är här, tror jag att du och jag, och de som lyssnar på det här, föddes nu för att vi har ett bidrag att göra. Att det finns något unikt med dig, unikt med mig, unikt med varje enskild person som de är här för att bidra med.

Jag tror att livet ges till oss så att vi kan ge det. Längs vägen har jag haft turen att träffa människor som har uppmuntrat mig att inse att jag har en unik insats att göra. Om jag kan komma i flöde med den dharman kommer mitt liv att blomstra, och jag kommer att göra skillnaden som är min att göra.

Så hur är lite svårt att svara på eftersom det är mycket att inse hur välsignad du är och att ha den ramen för att inse att livet inte händer dig, du är inte livets offer, det händer för dig. Även händelser som är tragiska. Som min fars död när jag var 14, vilket är ett fruktansvärt slag för vår familj. Det fanns ingen varning. Han fick en hjärtattack, dog plötsligt vid 50 års ålder. Mycket ung. Min mamma var 46. Jag var 14. Jag var den tredje av fyra barn. Vi var precis som "Åh, herregud." En natt somnade vi alla. Nästa morgon vaknade vi alla utom min pappa. Allt kretsade kring honom, så det var en enorm chock.

Men när jag verkligen såg tillbaka på mitt liv, tog det mig på en inre resa att förlora min far i den åldern som har tjänat mig sedan dess på fantastiska sätt. Det var då jag verkligen började mitt inre liv. Jag visste inte vart jag skulle ta vägen utan att gå in. Om du ser att livet händer för dig, inte för dig, ens de tragiska sakerna, till och med en pappas död, eller en konkurs eller en skilsmässa eller en sjukdom, kan du se att du får skolgång och att du leds till ditt engagerade liv. Det är vad jag tror verkligen händer för människor. Men om vi tror att vi är offer för någonting, då är livet en bummer.

Men om vi uppmärksammar tecknen, tror jag att de finns överallt. Det är ofta, det som krossar ditt hjärta är ditt livsverk. Det du inte kan stå ut med eller tolerera med världen kan vara vad det är dags för dig att lösa.

När jag tänker på Bob Chapman och att han såg smärtan och lidandet i företag, att han inte kunde stå ut med det. Han blev en av vår tids stora hjältar och hjältar, för att förvandla företagskulturen till att bli verkligt mänsklig.

I mitt fall, bara att veta att barn var hungriga, att de inte hade tillräckligt att äta, att de inte kunde leva, att deras föräldrar inte kunde mata dem, det är precis som, oj, outhärdligt. Jag var också en anhängare av Moder Teresa, som många människor var. Oavsett om du är katolik eller inte, kunde du inte låta bli att märka att det fanns ett levande helgon som vandrade på denna jord.

Så det fanns många tecken för mig. Buckminster Fuller och Werner Erhard träffades och kom på The Hunger-projektet, ett projekt för att få slut på hungern i världen, passade mig perfekt. Jag hade tre små barn. Jag kunde inte föreställa mig att inte kunna ge dem mat. Och dessutom arbetade jag mycket djupt i transformationsarbetet, och tillvägagångssättet för The Hunger Project är inte hjälp eller utveckling, utan transformation. Det var min söta plats. Så det visade mig vägen.

Och senare i livet, efter att ha gjort det i 25 år, fick jag en mycket otrolig möjlighet, och jag kallar det verkligen en uppmaning, från urbefolkningen i Amazonas, att arbeta med dem för att bevara det dyrbara källvattnet. ekosystem. Det blev nästa kapitel i mitt liv.

Men jag var uppmärksam, jag tror att det är vad jag vill säga, till tecknen, med vetskapen om att mitt liv var här för att ges. Det sammanhanget i livet är givet till oss. Det är vårt privilegium att ge det till det som vill hända, som vill komma genom oss. Kommer från att vara vaken, tror jag, och att bli väckt av underbara människor som Buckminster Fuller, som Werner Erhard. Est-utbildningen och Landmark-arbetet också.

Att verkligen vara djupt influerad av broder David Steindl-Rast, den store benediktinermunken som är den levande ikonen för tacksamhet. Att träffa människor som Bob Chapman. Jag är bara medveten, och jag tror att alla kan vara det om de bara inser att tecknen finns överallt. Till och med pandemin hände för oss, kanske inte för oss. Visade oss sätt att starta om, tänka om, föreställa om, vitalisera, förnya våra liv. Även om det var smärtsamt och hemskt för så många människor. Folk blev sjuka, jag blev sjuk. Människor förlorade nära och kära. Jag förlorade människor jag kände. Samtidigt, om vi ser livet som händer för oss, inte för oss, blir tecknen tydliga och vägen börjar öppnas.

Brent:

En av de saker jag vet att du har pratat om tidigare, och säkerligen i din interaktion med vårt företag och med Bob, är syfte i affärer. Låt oss prata lite om det för en sekund. Vad tror du är affärsrollen i allt detta? Och vad är effekten av att företag inser sitt syfte?

Lynne:

Om man tittar på historien så finns det olika perioder där den största och viktigaste institutionen reser sig och blir det som definierar saker, som monarkin långt tillbaka, och sedan kyrkan långt tillbaka. Nu är det affärer. Verksamheten är störst. Och sedan var det regeringen. Men nu är företagen större än regeringen. Näringslivet är den största institutionen på jorden. Därför, från stora privilegier och stora möjligheter och stor framgång blir stort ansvar.

Jag tror att företag ursprungligen chartrades långt tillbaka i det brittiska imperiet, de var tvungna att ha ett syfte eller så blev de inte införlivade. De måste ha ett syfte som tjänade det större bästa. De var tvungna. Du kunde inte införliva om du inte hade det. Det var egentligen så verksamheten formulerades ursprungligen, så vitt jag vet. Inkorporering, införlivande, förkroppsligande av ett syfte som är till mänsklighetens bästa. När det väl började handla om pengar och vinst och aktieägare, och allt det där och kvartalsvisa avkastning, tappade vi det centrala temat, det genom linjen.

Eftersom världen nu kräver att företag kliver upp och kliver ut och kliver in i vår tids stora utmaningar, måste vi återhämta det genom linje, och inse att de flesta människor, som Bob ... Detta är vad Bob predikar, och vad du predikar också. Att de flesta människor bor i en affärsinstitution av något slag. För att verkligen ge deras liv näring, och för att de ska få näring, och för att företaget ska vara till nytta för världen, måste det absolut ha ett syfte som är större än lönsamhet och vinst per aktie, och allt det som mäts. Vi måste starta om allt, särskilt affärer. Jag älskar att Bob och Barry-Wehmiller gör det i alla program som ni gör för företag.

Jag sitter i styrelsen för Conscious Capitalism, som grundades av Raj Sisodia, som skrev boken med Bob. När jag ser att företag blir mer och mer dedikerade till ett syfte som är större själva, känner jag mig så uppmuntrad. Jag arbetar just nu för att ... i konversation med stora, stora, stora företag som amazon.com, som Google, som Walton-företaget, för att engagera dem i Amazonas regnskog. Jag menar amazon.com, det är deras namne för guds skull. Amazonas regnskog närmar sig en absolut kollaps. Kommer att vara gardiner för inte bara arterna som lever i Amazonas, Amazonas är källan till vårt klimatsystem. Finns det något bättre sätt att rädda Amazonas än att ta makten från det största konsumentföretaget på jorden och fokusera mycket av sin uppmärksamhet och avsikt på att bevara Amazonas regnskog. Källan till vårt klimatsystem, källan till liv, egentligen. Så det är ett exempel på och en utmaning som jag ger det företaget.

Men jag ser också, i fastighetsbolag som har tjänat en förmögenhet på fastigheter borde de... borde är fel ord, men jag uppmanar dem att ta tag i hemlösafrågan. Om du ska tjäna den typen av pengar och driva upp fastighetspriserna för din egen fördel, och lämna alla dessa människor utanför, då måste du ta alla dessa vinster och återinvestera dem för de människor som inte har råd att bor och de bor på gatan. Du måste göra det, et cetera, et cetera, et cetera.

Så, varje företag har sin skugga som måste åtgärdas, tror jag av företaget självt, så att dess själ har integritet. Så själens, företagets, integritet är intakt. Jag tror att vi är i en tid där affärerna nu är tillräckligt medvetna och världen är tillräckligt medvetna och kriserna är tillräckligt stora för affärer. Jag menar, företag älskar stora utmaningar. Affärer har stora muskelpengar, makt, excellens.

Jag är i vad jag kallar social profitsektorn. Jag kallar det inte ideellt eftersom jag inte gillar det namnet. Jag gillar inte att bli namngiven efter vad vi inte heter. Jag gillar att bli namngiven efter vad vi är. Vi genererar en social vinst, en enorm sådan. Jag utmanar företag, eftersom företag har den spetskompetens i den stringens som den sociala vinstsektorn som jag är i inte har. Det har också pengarna och inflytandet. Ändå har den sociala vinstsektorn som inte har något av det, eller inte har tillräckligt med det, tagit på sig de största frågorna i världen.

Vi måste arbeta tillsammans. Det är vad Bob predikar och lär ut. Det är vad du predikar och lär ut. Det är vad jag predikar och lär ut. Vi måste jobba... Vi måste absolut. Näringslivet måste vara på spelplanen i stor utsträckning och härleda sitt centrala syfte från de utmaningar vi står inför som mänsklig gemenskap. Och sedan underbart att göra en ekonomisk vinst, men det är inte syftet med verksamheten. Det är galet. Och det gör oss alla galna. Det gör oss alla galna. Det får företag att göra saker som förstör själva livsuppehållande systemet som vi är beroende av, för vinst. Inte medvetet, inte avsiktligt, utan för att det inte har sitt ursprungliga syfte, vilket är att införliva ett syfte som tjänar det gemensamma bästa.

Brent:

Vet du vad? Du sa något tidigare när du pratade om Bucky, och jag vill få fraseringen rätt. Det är, "Vi har kommit till platsen där det är du eller jag." Var det så du formulerade det?

Lynne:

Ja. Det är ett knapphetstänkande, att det inte finns tillräckligt att gå runt och någon kommer att lämnas utanför. Ett "mer är bättre"-tänk. Och ett "så här är det bara"-tänkesätt som förföljer oss, så att vi verkar i ett du eller jag. Antingen gör du det på min bekostnad, eller så gör jag det på din bekostnad. Men det är det paradigmet vi har levt i länge, länge. Det är möjligt nu, sa han, och jag håller med, att både du och jag kan klara det på ingens bekostnad. Det räcker för oss alla. Det finns tillräckligt med mat på den här planeten. Det finns tillräckligt med vatten. Det finns tillräckligt med mat. Jag kan de här sakerna. Jag vet att vi riskerar att inte ha tillräckligt med mat i vattnet. Ja, men det är på grund av girighet, inte på grund av nöd. Gandhi sa att det finns tillräckligt för vårt behov, inte för vår girighet.

Så vi är i en position att ta hand om alla, överallt. Det finns tillräckligt med mat på den här planeten för att föda 12 miljarder människor. Vi har inte 12 miljarder, vi har 7.6. Vi är i en tid och ett utrymme där om vi kan omformulera, rekontextualisera, starta om vårt tänkesätt så att vi ser att det finns tillräckligt för alla, och alla är på vår vakt, och det är en all hands on däck-tid, då vi kommer klara det. Jag menar, inte för att vi inte kommer att klara det. Men jag har full tilltro till det mänskliga tillståndet och den mänskliga familjen. Jag kommer inte ihåg din fråga. Svarar jag på det?

Brent:

Tja, jag ville få den formuleringen klar först. Men när du pratar om det där du eller jag-paradigmet som Bucky hade talat om, så är det något som kan vara en del av syftet. Vi pratar om det på Barry-Wehmiller på individnivå, att försöka förändra det paradigmet kan vara en del av ett företags syfte. Ser vi det hända? Är vi där än? Hur fungerar det just nu när det gäller att försöka ändra det paradigmet?

Lynne:

Tja, jag önskar att jag kunde ge dig en mer positiv rapport. Om du tittar på vårt politiska landskap i USA så är det bara du eller jag. Jag menar, du är hemsk och jag är underbar, eller så är jag underbar och hon är hemsk. Jag menar, allt handlar om dig eller mig. Allt är bristparadigm. Det är allt, gör den andra killen eller tjejen fel. Allt handlar om positionalitet.

Tyvärr är det nästan som att skvallra om steroider. Om man tittar på de politiska annonserna skulle jag kalla det skvaller. Jag skulle kalla det absolut totalt skvaller om steroider. Jag menar, vad är det som händer här? Det går inte så snabbt som jag skulle, låt mig uttrycka det så.

Med det sagt finns det samtidigt en hunger, en längtan efter att utveckla den typ av andlig jord i våra liv, vårt land, vår värld. Och det finns människor som du, som Bob, som jag. Det finns meditationslärare över hela världen. Det finns yoga. Folk gör yoga och mediterar. De går inte nödvändigtvis i kyrkan som de brukade. Kanske är det bara inte den ram folk vill ha längre. Vissa går till kyrkan och Gud välsigne dem för det. Men det finns en längtan efter "A care of the soul", som Thomas Moore skulle säga.

Det här är kanske inte medvetet för just din podcast, men jag känner att det gudomliga feminina, om jag får uttrycka det så, börjar komma igenom alla, män och kvinnor, på ett stort sätt, för att typ tona ner patriarkatet, den överblivna kolonialismen, dominatormodellen, "Jag kan göra det bättre än du," konkurrensfördelar. Vilket är nyttigt och nyttigt, och herregud, ja. Du har sett OS och du är stolt över folk som vinner, men du är stolt över folk som slår sitt eget rekord, verkligen. Det är verkligen vad de gör. Att vara mer utmärkt och använda konkurrens för excellens snarare än att förstöra den andra killen eller tjejen.

Jag har en sund respekt för konkurrens, men jag tror att det vi längtar efter är samarbete, samarbete, vilket är vad Truly Human Leadership är. Samarbeta, arbeta tillsammans, samarbeta, inse att du och jag är ... vi är i det här tillsammans. Det här är inte du som vinner och jag förlorar. Nej, vi vinner alla. Det måste vara en win-win-värld nu. Vi måste bara åka dit. Det är många som jobbar med det. Du jobbar på det. Jag jobbar på det.

Kanske är vi fortfarande i marginalen, men jag vet att det är de underjordiska vattnen som börjar bli huvudströmmen. De underjordiska vattnen, hos alla, längtar efter en djupare relation till själen, en djupare relation till vår mänsklighet. Mer medkänsla, mer kärlek, mer förlåtelse, mer mod. För att inte slå ner konkurrensen har det skapat mirakel, men nu är vi typ på överväxel.

Det finns en profetia från bahá'í-folket. De säger att "Mänsklighetens fågel har två stora vingar, en hanvinge och en kvinnlig vinge." Mänsklighetens fågel har haft sin manliga vinge utsträckt, helt utsträckt och fullt uttryckt i århundraden. Medan den kvinnliga vingen i mänsklighetens fågel har blivit något invikt, ännu inte helt uttryckt.

Så den manliga vingen, för att hålla mänsklighetens fågel flytande, har blivit överutvecklad, över muskulös och har faktiskt varit tvungen att bli våldsam. Så, mänsklighetens fågel flyger i cirklar och har varit det i flera hundra år. Och att det första århundradet av det tredje årtusendet, det är där vi är, första århundradet, tredje årtusendet. Vi är bara 22 år in i det.

Under det första århundradet av det tredje årtusendet säger profetian: "Den feminina vingen, den kvinnliga vingen, hos oss alla, hos kvinnor och män, kommer att uttrycka sig fullt ut i denna 100-årscykel. Den manliga vingen, i oss alla , kan slappna av lite. Och mänsklighetens fågel, istället för att flyga i cirklar, kommer att sväva."

Jag älskar den profetian eftersom den inte gör maskulint fel och feminint rätt. Det gör inte de saker som ibland händer just nu. Men det låter oss alla inse att "Åh, herregud. Vi kan slappna av lite av denna drivkraft och intensitet och frenetiskhet att slå den andra killen eller tjejen och samarbeta med dem." Vi kan slappna av lite när det gäller saker och ting och sedan kan vi låta denna själfullhet, denna hunger efter mening, detta intensiva sökande efter syfte, ge det mer tid, mer energi, mer kärlek, för det kommer att få oss att flyga, ha vi svävar.

Jag tror att det är vad som händer, och det kanske kommer att ta 100 år. Du bidrar till det. Jag bidrar till det. Det är en heltäckande värld nu. Kan vi vara alla händer på däck på ett sätt som vi inte försöker besegra varandra, men vi vill arbeta tillsammans på ett sätt som får alla att vinna? Det är hjärtskärande att se det politiska landskapet, människor som försöker förstöra varandra istället för att säga vad de är till för. De är bara vad de är emot. Det är hjärtskärande, för jag vet att det inte är bra för dem. De hatar det också. Kanske är det sista steget av den här tävlingsgrejen som är typ utom kontroll. Men jag vet att det arbete du gör, det arbete som jag gör, det arbete som många miljoner och åter miljoner människor gör är...

Känner du till metaforen? Larven, vid en viss tidpunkt i sin evolution, börjar de imaginära cellerna hitta varandra och samlas. Och om tillräckligt många av dem hopar sig, blir de de genetiska styrarna för den luddiga lilla bruna saken. De andra cellerna blir den näringsrika soppan, och de imaginära cellerna skapar en fjärils absoluta mirakel.

Kanske Bob, och du och jag, och Barry-Wehmiller, och The Hunger Project, och Pachamama Alliance, min organisation, The Soul of Money Institute, och min bok, det är en del av de imaginära cellerna som gör fjärilen. För vem skulle kunna förutsäga en fjäril från en liten brun mask, vet du? Det är otroligt. Så jag känner att vi befinner oss i en episk, episk, episk tid. Jag är så glad över att vara vid liv och delta, även om det är smärtsamt och svårt och utmanande.

Brent:

Tja, du sa något tidigare, det finns ett par saker du sa tidigare, men du pratade om att tänka på att livet händer för oss, i motsats till att livet händer oss. Du pratade också om det med avseende på pandemin. Jag tror att en av de saker som vi har sett under de senaste åren, när det gäller att se pandemin som händer för oss, är hur det börjar omforma hur människor tänker om sina arbetsliv och till och med utvärderar deras syften . Istället för att gå till ett företag som inte bryr sig om dem, kräva att få jobba på ett företag som bryr sig om dem.

Jag antar att det är en del av hoppdelen av det här just nu, i denna förändring av du eller jag-paradigmet, att människor inser att de kan ha ett syfte som är större än näring. Arbetar för att förändra det inifrån strukturerna, och hoppas kunna ändra strukturen eftersom de vet vad som behövs och vad som kan hända.

Lynne:

Nåväl, ibland är det som mörkast före gryningen. Jag tycker om att tro att Gud, det kanske bara är allt detta oväsen som finns i kulturen, och alla sociala medier och alla algoritmer som får dig att tro att din ideologi är den enda. Att du hela tiden får mat med dina egna saker djupare och djupare och djupare. Det får liksom din hjärna ... de där små bäckarna i din hjärna, de där små skidspåren, att gå djupare och djupare och djupare. Vi är bara fångade i allt det där.

Jag menar, när jag tittar på antingen CNN eller Fox News, eller vem jag än tittar på, tänker jag, "vad pratar de om?" Det är som en helt annan informationsström än den andra killen. Den fortsätter bara att förstärka sig själv. Om vi ​​kunde bredda vår ... borde vi kunna bredda oss. Eftersom vi har internet kan det berätta allt för oss. Förutom att det nu är inriktat på att få oss att tro på våra egna saker.

Hur som helst håller jag med om att folk bara lämnar situationer som inte tjänar dem och går till platser där folk bryr sig. Jag älskar det. Jag älskar migrationen till företag som gör den typen av skillnad med sina anställda, sina arbetare, sitt team. Jag älskar människor som vill att deras företag ska ha ett syfte som är större än vinst.

Jag älskar att vi börjar mäta oss med B Corps och medveten kapitalism. Andra saker än slutresultatet. Summan av kardemumman börjar inkludera den nedersta miljarden på denna planet. Den nedersta miljarden människor, jorden, de andra arterna. Jag älskar att det händer. Jag vill att det ska ske snabbare. Jag gör allt jag kan för att påskynda det, och jag vet att du också är det. Men jag älskar att det händer. Jag tror att det verkligen händer.

Människor som är historiker, säger de, "Vi befinner oss i den största episka förvandlingen efter övergången. Att det till och med kan vara ett evolutionärt språng." Det är vad jag ber om. Jag tror att vi är i ett evolutionärt språng.

Det är nästan som den här underbara frasen jag hörde, "När den första fisken kröp upp på land, var plötsligt elefanter och örnar möjliga." När man tänker på det är det bara så häftigt. Vad är det för fisk som kryper upp på land? Är det Bob och alla hans vackra tal, och hans framgång och hans utmärkelser? Börjar det skapa ett evolutionärt språng för företag? Jag ber att det är det.

Skapar min bok och mitt arbete ett evolutionärt språng i vårt förhållande till pengar i livet? Är vi verkligen redo att ta det steget? Det tror jag att vi är. Jag tror att folk är sugna på det. Det är liksom mörkast före gryningen. Saker och ting börjar bli så fula.

Det finns en annan fras som jag verkligen uppskattar från pastor Michael Beckwith. Han säger, "Smärtan trycker tills synen drar. Smärtan trycker tills synen drar." Jag älskar det. För vi har ont nu, men om vi kan skapa en vision som är kraftfull nog, kommer den att dra oss ur smärtan, mot en ny vision. Jag tror att det är vad Bobs arbete handlar om, och ditt arbete och mitt arbete. Förhoppningsvis allas arbete.